Görüş
Yemen’de 48 saatlik Husi karargâhı ziyareti…

48 saatlik özel keşif: ABD-İsrail’in düşmanı Husiler’in karargâhı
28 Mart’ta, yaklaşık 48 saat sosyal çevremden “kaybolduktan” sonra Yemen’in başkenti Sana’ya döndüm. Tesadüfen bu, ABD ve İngiltere hava kuvvetlerinin yeni bir hava saldırısı dalgası başlattığı zamana denk geldi. Tehlike burnumun dibinde olsa da, zihnim hâlâ geçmiş 48 saatin coşkusu ve anılarıyla doluydu—özellikle de Sada vilayetine gidiş-gelişimiz ve sarp dağları arasında geçen anlarla. Başkentin Husi güçlerinin eline geçmesinden sonra davet edilen ilk yabancılar arasında yer aldığımız gibi, Husilerin ana karargâhını keşfetme şansını da yakalamıştık. Ziyaretimiz kısa ve yüzeysel olsa da, gördüğümüz her şey fazlasıyla yeniydi.
26 Mart, Suudi Arabistan öncülüğündeki Arap-İslam onlu koalisyonunun Yemen iç savaşına müdahalesinin onuncu yıl dönümüydü. Husilere göre ise bu, Suudi koalisyonuna ve ABD’ye karşı yürüttükleri dini cihadın onuncu yıl dönümüdür. 26 Mart 2015’te Suudi Arabistan “Kararlılık Fırtınası” operasyonunu başlatarak, liderlik ettiği onlu koalisyonun hava kuvvetleriyle Yemen’e bomba ve füzeler yağdırdı. Bunu, Yemen’in meşru hükümetini kurtarma bahanesiyle ve Husilerin başkent Sana’yı ele geçirdikten sonra ülkeyi tamamen kontrol altına almalarını önlemek amacıyla yaptılar.
O gün sabah saat 5’te, ABD, İngiltere, Güney Afrika, Malezya, Lübnan, Irak, Bolivya ve Çin’den eski yetkililer, gazeteciler ve akademisyenlerden oluşan “uluslararası tugay”ımız, Husiler tarafından düzenlenen bir konvoyla, onların “devrim üssü” ve “ayaklanma karargâhı” olan Sada vilayetini ziyaret etmek üzere yola çıktı.
Güvenlik gerekçesiyle yolculuğumuz gizli tutuldu. Hareket saatimiz, caddelerde en az insan ve araç bulunan şafak vakti olarak belirlendi. Daha önce Sana’daki etkinliklerde kullandığımız zırhlı ve kurşun geçirmez araçlar yerine, beyaz Toyota Land Cruiser’larla yola çıktık. Önümüzde, sireni kapalı ama ışıkları yanıp sönen bir araç, sessizce şehir dışına çıkmamıza öncülük etti.
Ramazan’ın bitmesine bir haftadan az kalmıştı. Akşam iftarı ve gece sahuruyla bütün gece boyunca hareketli olan Sana şehri, şafakta sessizliğe gömülmüştü. Karanlık ve tenha sokaklarda rahatça ilerleyip, gökyüzü ağarırken sorunsuzca şehirden çıktık ve Çin’in inşa ettiği Sana-Sada otoyolunu takip ederek kuzeye, 230 km uzaklıktaki Sada kentine doğru yola koyulduk.
Sana ve Sada, Yemen’in kuzeybatı yaylasında iç içe geçmiş iki kara ili. Yol boyunca ne nehir var ne de yüksek dağlar—sadece uzayıp giden kahverengi tepeler, çakıl ve çöl. Arada sırada görünen küçük yeşil vahalar, Yemen’in bu “dünyanın en verimsiz toprakları” olarak bilinen kadim bölgesinde bir yaşam umudu sunuyordu. Manzara tekdüze, donuk ve cansız olsa da bizim için yeni ve unutulmazdı.
Ne kadar ilerlersek ilerleyelim, yolun iki yanında sık sık görünen bodur bitkiler ya doğrudan güneşe maruz kalıyor ya da beyaz ağlarla örtülüyordu—bunlar sıkça dikilmiş gat (qat) ağaçlarıydı. Dallarında Yemenlilerin tutkulu olduğu gat yaprakları vardı. Bu yapraklar halüsinojenik katinon içeriyor ve hem açlığı bastırıp hem de uyanıklık sağlıyor. Yemen’de nüfusun %70’inin buna bağımlı olduğu, tatlı suyun ise %60’ının gat ağaçlarına harcandığı belirtiliyor. Kısaca Yemenliler bir gün aç kalabilir ama gatsız kalamaz.

Yaklaşık 200 km yol aldıktan sonra Sana ve Sada vilayetlerinin sınırına ulaştığımızda, şoförümüz buranın bir zamanlar El Kaide tarafından işgal edildiğini ve ancak 2015’ten sonra Husi güçleri tarafından tamamen temizlendiğini söyledi. Husi kontrolündeki bölge savaş halinde olsa da, yol boyunca savaşın izlerine dair hiçbir belirti göremedik—ne asker, ne askeri araç, ne kışla, ne hava savunma sistemi, ne de çatışma izleri. Girdiğimiz üç-dört güvenlik kontrol noktası bile neredeyse göstermelikti. Geçen yıl Irak’ın güneyinde karşılaştığım kontrol noktalarının sayısı ve sıkılığı ile karşılaştırıldığında, Yemen bana daha az tehlikeli göründü.
Yolculuk boyunca bindiğimiz araçta Yemen pop müziği çalıyordu. Ritmi güçlü ve etkileyiciydi, tam anlamıyla Arap rap tarzında bir savaş müziğiydi. Melodiler modern ve kulağa hoş geliyordu; ezgiler insanın içine işliyor, sözler ise “Gazze” ve “Filistin” gibi anahtar kelimelerle dolu, kanı kaynatan türdendi. Şoför, bunun, Iras Laith (Iras Arapçada İsa’nın karşılığı, Laith ise aslan anlamına gelir) adındaki Husi rap sanatçısının bir başyapıtı olduğunu söyledi. Bu parça, özellikle üçüncü dünya ülkelerinde olmak üzere dünya genelinde çok popüler olmuş. ABD hükümeti, bu sanatçıyı yakalamak için 26 milyon dolarlık bir ödül koymuş.
Irsa’yı tanıyan Yemenli arkadaşlarımız, onun rap yaptığı her seferde çevresindekilerin geleneksel “bel bıçağı” dansını yaptığını ve parçalarının internette büyük indirme sayılarına ulaştığını söyledi. Bir Husi askeri, Irsa’yı korumak için Yemen halkının onu gizlediğini belirtti—tıpkı onların “devrim lideri”, Hüseyin’in kardeşi ve hareketin varisi Abdülmelik Bedreddin el-Husi’yi gizledikleri gibi.
Üç buçuk saatlik yolculuğun ardından, hafif karanlık ve tozlu bir atmosferde, ABD veya Suudi koalisyonun hava saldırılarında hasar gören “Sada Kapısı”ndan geçerek Yemen’in, hatta tüm Orta Doğu’nun “fırtına gözü” olarak nitelenen bu kente ulaştık. Altı yedi katlı “Yemen Star International Hotel” isimli, sözde beş yıldızlı bir otele yerleştik. Otel, Sada’nın ana caddesinin hemen yanındaki bir sokakta yer alıyor, açıkça henüz yeni tadilattan geçmiş ve hatta tamamen bitmemişti. Muhtemelen ilk misafirleriydik. İnterneti olmasa da temel olanaklara sahipti ve çeşitli yabancı dilde yayın yapan uydu kanalları vardı—güneydeki hükümetin işlettiği “Yemen TV” de buna dâhildi.
Sada’da kaldığımız süre boyunca, nadiren yaşanan uzun süreli bir internet kesintisiyle karşılaştık ve bu, ülkedeki yakınlarımızın panik içinde bizi aramasına neden olan bir “fiyaskoya” dönüştü. 27’si sabahı, cep telefonuma düşen cevapsız arama bildirimi sayesinde kızımın ve bazı arkadaşlarımın bana defalarca ulaşmaya çalıştığını, hatta tüm gece boyunca bizi aradıklarını fark ettim. 26’sı sabahı otelden ayrıldığımız andan itibaren, sosyal medya ve WeChat üzerinden ülke içi bağlantılarımız kesilmişti. Aceleyle çıkarken, tam bir iletişim kesintisi yaşanacağını tahmin etmemiştim. Yola çıkmadan önce yalnızca büyükelçilikten bir irtibat kişisine ve Xinhua Ajansı’ndan bir arkadaşa WeChat üzerinden Sada’ya gideceğimi bildirmiştim. Aynı gün Sana’ya dönememiştik ve telefonum da son günlerdeki toplantılar nedeniyle sessiz moddaydı. Sonuç olarak arkadaşlar, aile ve kurumlar arasında gereksiz bir endişeye neden oldum. Gerçekten üzgünüm—ama bu da ayrı bir hikâye.
Kaldığımız otelin penceresinden dışarı baktığımızda, kuzeydeki tepelerle çevrili Sada şehrinin oldukça küçük olduğu görülüyordu. Doğudan batıya yaklaşık bir kilometre, kuzeyden güneye ise üç-dört kilometre uzunluğunda. Şehirde çoğunlukla düşük katlı yapılar, çoğu sac çatılı evler vardı. On katı bulmayan yedi sekiz tane orta yükseklikte bina dikkat çekiyordu. Şehrin birkaç kilometre kuzeyindeki sarı toprak tepelerinde, güneye bakan yamaca beyaz taşlarla devasa Arapça yazılarla “Muhammed”, “Ali” ve “Sebat zaferdir” ifadeleri yazılmıştı. Özellikle “Ali” adının öne çıkarılması, Sada halkının Şii mezhebine olan bağlılığını açıkça gösteriyordu.
Yemen nüfusunun büyük kısmı, Şii İslam’ın en küçük kolu olan “Zeydi mezhebi”ne mensup. Zeydiler, Muhammed ve Ali soyundan gelen beşinci imam Zeyd’i “gizli Mehdi” olarak kabul eder. Bu nedenle “Beş İmamcılar” olarak da bilinirler. Diğer iki büyük mezheple—“Yedi İmamcılar” (İsmailiyye) ve “On İki İmamcılar” (Caferiyye)—birlikte Şii İslam’ın üç büyük kolundan biridir. Zeydilik, günümüzde sadece Yemen’deki Şii nüfus arasında varlığını sürdürmektedir. Ayrıca dört halifenin otoritesini tanımaları bakımından Sünniliğe en yakın Şii mezhebidir ve bu nedenle en ılımlı Şii mezhebi olarak kabul edilir.
Sada’ya ulaştığımız gün, basit bir öğle yemeğinden sonra, eski Enformasyon Bakanı Dayfallah al-Shami, bizi ABD ve Suudi koalisyonunun bombardıman bölgelerini ve Sada Şehitliği’ni gezdirdi. ABD’nin bombaladığı yer, inşaat halindeki bir kanser merkeziydi. En az iki katın çatıları füzeyle delinmişti, alt katlardan biri büyük ölçüde çökmüştü. Ekipten bazıları, bodrumda patlamamış büyük bir bomba buldu. Saha sorumlusu, buranın 24 Mart’ta ABD tarafından bombalanan yer olduğunu söyledi, ancak can kaybı hakkında bilgi vermedi.
ABD bombardıman alanından ayrıldıktan sonra, bizi Suudi koalisyonunun geride bıraktığı bombardıman sahalarını da gezdirmeye götürdüler. Yol boyunca birkaç yıkıntı vardı, ancak ev sahiplerimiz özellikle bizi Sada Üniversitesi’ndeki iki bombardıman enkazına götürdüler; bunlardan biri öğrenci yurduydu. Bombardımanın 2017 civarında gerçekleştiği söyleniyor. Yıkıntıların altındaki sıra sıra masa ve sandalyeler, bu binaların gerçekten de sınıf veya laboratuvar olduğunu gösteriyordu. Dışarıda dağılmış olan oturaklar ise rüzgâr ve yağmurdan aşınarak yalnızca paslı metal iskeletlere dönüşmüştü… ABD ve Suudi koalisyonunun neden sivil yapıları bombaladığı ise muhtemelen bir gün tarih arşivleriyle açığa çıkacak.
24’ünde, Sana’da da hem bir ABD hem de bir Suudi bombardıman alanını ayrı ayrı gezmiştik. ABD’nin vurduğu yerin sivil bir konut olduğu söylendi ama kalıntılar pek ev gibi görünmüyordu—çünkü hiçbir ev eşyası yoktu. Organizatörler, 15 kişinin yaralandığını, 2 kişinin öldüğünü söyledi, ancak hastanede yaralıları görmemiz sağlanmadı. Suudi bombardıman alanı ise birkaç yıl öncesine aitmiş. Çok sayıda kişinin katıldığı bir cenaze töreni “kasten” bombalanmış; 150’den fazla kişi ölmüş, yaklaşık 600 kişi de yaralanmış.
En sarsıcı yer, Sada’daki “Şehitler Mezarlığı”ydı. Burada yüzlerce savaş kurbanı yatıyor. En dokunaklı yer ise “Çocuk Şehitler Köşesi” idi. Onlarca kız ve erkek çocuk burada toprağa verilmişti. Çiçek gibi fotoğraflarının önüne, yas tutanlarca sahte çiçek demetleri bırakılmıştı. Dört çocuğun aynı aileden olduğu anlaşılıyordu—muhtemelen aynı otomobilde hayatlarını kaybetmişlerdi. O otomobilin buruşmuş enkazı, şimdi mezarlarının üstünde asılı duruyor. Daha önce Sana’da da bir “Şehitler Mezarlığı”nı ziyaret etmiştik, ancak oradaki atmosfer Sada’daki çocuk mezarlığı kadar içe işleyici değildi.

Sada’daki ilk günümüzün sonunda, minibüsle hep birlikte otele döndük. Yolda şehir merkezinden geçerken, yıkık dökük binalar tıpkı Sana’dakiler gibiydi. Altyapı çok zayıftı; caddelerdeki dükkânlar genelde sıradan marketler, tamirhaneler, yemek yerleri ve meyve tezgâhlarıydı. Kalabalık sokaklarda insanlar üst üste yürüyordu; yağmurdan kalan su birikintileri ve çamur yolları daha da karmaşık hale getirmişti. Araçlar ve motosikletler birbirine karışmış, kaotik bir trafik vardı. Ana caddelerde bir tane bile trafik lambası yoktu. Az sayıda trafik polisi, araç ve insan kalabalığını güç bela yönlendiriyordu. En çok dikkatimi çeken şey ise neredeyse her motosikletin arkasında 3-4 çocuğun oturmasıydı—bu durum Yemen’deki yüksek doğum oranını ve genç nüfus ağırlığını gözler önüne seriyordu.
Sada’da geçirdiğimiz gece ise pek sakin değildi. Ev sahiplerimiz gece kapımızı çalıp ihtiyacımız olan temizlik ürünlerini sordular. Nazikçe hiçbir şeye ihtiyacımız olmadığını söyledik ve bir daha rahatsız edilmek istemediğimizi ima ettik. Ama gece yarısı tekrar geldiler, hiç açılmamış pijama ve temizlik malzemeleriyle dolu büyük bir torba getirdiler—bu bizi oldukça duygulandırdı. Gece derin uykudayken üçüncü kez kapıyı çaldılar ve kapının önüne sıcak gözleme, nohut ezmesi, haşlanmış yumurta, içecekler ve su dolu koca bir tepsi kahvaltı bıraktılar…
27’si öğle saatlerinde, iftar sonrası şekerlemesini yapmış olan ev sahibimiz otel lobisinde rahatça göründü ve bize “birdenbire” 70 kilometre uzaktaki, Sada vilayetinin kuzey sınırındaki Maran kasabasına gideceğimizi söyledi. Burası, Husi hareketinin kurucusu Hüseyin’in memleketiydi. Bu, bizim için hoş bir sürprizdi. Hemen Toyota arazi araçlarına binip, Sada şehrinden geçerek Suudi Arabistan’a komşu olan vilayetin kuzey dağlarına doğru yola çıktık.
Bir haftadır tüm programlarımız son dakika bildiriliyordu. Kiminle görüşeceğimiz bile önceden açıklanmıyordu. Hatta şoförler bile sadece “takip et” talimatı alıyor, bir sonraki durağın neresi olduğunu bilmiyorlardı. Savaş ortamı ve İsrail ile ABD’nin Husi liderlerine yönelik açık suikast tehditleri nedeniyle, güzergâhın gizli tutulması hem ev sahiplerimizin hem de biz yabancı misafirlerin güvenliği içindi. Bunu tamamen anlayışla karşıladık ve “misafir, ev sahibine uyar” ilkesine sadık kaldık.

Sada’nın kuzeyine doğru ilerlerken 70 kilometrelik yol adeta dağların aşılması gibiydi. Yolculuk ilerledikçe dağlar yükseldi, yollar dikleşti. Dağ yollarının kalitesi, ülkemizdeki eyalet yollarıyla yarışacak düzeydeydi; fakat yine de kıvrımlı ve dolambaçlıydı; tek yön iki saat sürdü. Sana-Sada otoyolunun yarı tepeli, yarı çöl görünümlü doğal manzarasından farklı olarak, bu dağ yolunda geniş yeşil alanlar, teraslı tarlalar, seyrek ağaçlar, hatta derecikler ve küçük barajlar görmek mümkündü. Bu da, Sada’nın kuzeyinin tarım açısından daha gelişmiş, fakat hâlâ büyük ölçüde kendi kendine yeten doğal ekonomi düzeyinde olduğunu gösteriyordu.
Husi hareketinin doğduğu yer olan Maran kasabasına—yani Hüseyin’in isyan başlattığı yere—yaklaştıkça, manzara doğu-batı yönünde sıralanan dik ve uzun dağ sıralarına dönüştü. Her tepenin üzerinde 3 ila 5 tane, yaklaşık 10 metre yüksekliğinde, tipik Yemen toprak binaları vardı. Maran çevresindeki dağlar birbiri ardına uzanıyor, bu toprak binalar birbirini çağırır gibi dağ tepelerinde sıralanıyordu. Ortaya çıkan görüntü, adeta bir “mini Çin Seddi” etkisi yaratıyordu. Bu sahne, eskiden ateşle uyarıların iletildiği, yüzlerce kilometreye yayılan işaret sistemlerini hatırlatıyordu.
Bu “seddin” eteklerinde ise sıra sıra dizilmiş toprak binalar vardı. Bunlar hem çiftçiler için doğaya karşı korunaklı bir yaşam alanıydı, hem de dış tehditlere karşı sağlam bir sığınaktı. Anavatan ve komşu ülkelerin güç merkezlerinden uzak, dağlık ve ulaşılması zor bu bölge, gerilla savaşı için oldukça elverişliydi. Husi hareketi işte bu coğrafyada doğdu, büyüdü, inişler çıkışlar yaşadı ve Yemen’in kuzeybatı köşesinden tüm ülkeye yayıldı.
Sonunda, Suudi Arabistan’ın güneybatı sınırına 20 kilometre uzaklıkta, Cizan ve Necran bölgeleriyle sınırda olan bu dağlık çıkıntıda yer alan Maran’a ulaştık. Dağlarla çevrili, manzarası oldukça güzel olan bu küçük kasaba, Hüseyin’in memleketi ve ebedî istirahatgâhıydı.
Husi güçleri burada, kartal gagasına benzeyen bir zirvede süt beyazı taşlardan oluşan görkemli bir “Şehitler Mezarlığı” inşa etmiş. Aynı zamanda kasabanın en geniş ve düz tepesine—yaklaşık 1000 metrekarelik bir alana—beyaz mermerden büyük bir “Hüseyin Türbesi” meydanı yapılmış. Ortada, Kur’an ayetleriyle süslenmiş, özenle yapılmış dikdörtgen bir tabut yer alıyor. Mezarlığın bulunduğu yamaçta, yüzlerce basamaktan oluşan bir merdiven aşağıya doğru kıvrılıyor. Bu yol üzerinde başka bir mezarlık ve Hüseyin’in “devrim yaparken” hükümet askerlerinden saklandığı mağara da ziyaretçilere açılmış.
Bize eşlik eden eski Enformasyon Bakanı Şami, Hüseyin’in hayatını ve Husi hareketinin efsanelerini tüm canlılığıyla anlattı. Özellikle 2004–2010 yılları arasındaki “ilk savaş” döneminde Husi güçleriyle hükümet ordusu arasındaki ölüm kalım mücadelesini ve bu süreçte öne çıkan kilit kişileri detaylıca aktardı.
Şami’nin özellikle vurguladığı bir şey vardı: Husi hareketi, kinle ve intikamla hareket eden bir yapı değildi. Aşiretçilikten uzak, bağışlayıcı bir yaklaşımları vardı. Eskiden doğrudan çatıştıkları düşmanlarıyla, çatışmalar sonrası barışıp aynı yönetimde çalışmaya başlamışlardı. Bize eşlik eden Husi yetkililerin hiçbiri Sada’lı değildi; hepsi Sana, İbb, Marib gibi farklı hatta uzak vilayetlerden gelmişti. Daha önce birkaç kez görüştüğüm eski Husi Başbakanı Habtur da Adenlidir ve Aden Valiliği yapmış—bu da onun büyük ihtimalle Sünni olduğunu gösteriyor.
Husi arkadaşlarım bana mezhebe veya bölgeye göre ayrım yapmadıklarını, “Yemen tek ailedir” anlayışını benimsediklerini söylediler. Husi hareketinin Yemen’in kuzeybatısını aşarak ülkenin yarısından fazlasını kontrol altına alması, böyle kapsayıcı bir tutum olmadan mümkün olmazdı.
1962 yılında Kuzey Yemen’de cumhuriyetçi bir devrim patlak verdi ve 1000 yılı aşkın süredir devam eden Zeydi imamlık teokratik yönetimi sona erdi. Ardından, iktidarı kaybeden Zeydi elitleri ve halkı, ülke içindeki seküler cumhuriyetçilikle dışarıdan desteklenen Suudi kökenli Sünni Selefiliğin çifte baskısı altında kaldı ve giderek marjinalleştirildi.
1992 yılında, “Zeydiliği yeniden canlandırmak” amacıyla Sada’lı din adamı Hüseyin “İnanan Gençlik” adlı örgütü kurdu. Medreseler ve vaazlar yoluyla dini ve siyasi fikirlerini yaymaya başladı. İçeride Salih liderliğindeki cumhuriyet rejimine karşı çıktı, dışarıda ise Suudi ideolojik yayılmasına direndi. Ayrıca İran tarzı bir İslami yönetim kurmayı planladı.
1994’te, Yemen’in birleşmesinden dört yıl sonra iç savaş çıktı. Aynı büyük aşiret olan Haşid’e mensup Hüseyin, aşiret çıkarları ve siyasi hesaplarla Salih hükümetine destek verdi, Sada aşiretleriyle birlikte güneydeki isyanı bastırmaya yardım etti. Bu sayede etkisini artırdı.
2001’den sonra ABD’nin Afganistan ve Irak savaşlarını başlatmasıyla, Salih hükümeti ABD’ye yakın bir dış politikaya yöneldi, Afganistan ve Irak’a asker gönderdi. Husi hareketi uluslararası terörizmi desteklemese de, anti-Amerikan ve anti-Siyonist bir ideolojiye sahipti; İslam topraklarını kurtarmayı ve İslam’ı yeniden yüceltmeyi hedefliyordu. Böylece taraflar yeniden düşman oldu.
2004’te Husi güçleri ile hükümet arasında 6 yıl sürecek bir iç savaş başladı. Hüseyin savaşın başında hayatını kaybetti. Ardılları, “İnanan Gençlik”in adını “Husiler” olarak değiştirdi ve Hüseyin’in mücadelesine devam etmeye ant içti. Nihayetinde, 2010 yılında Suudi Arabistan’ın arabuluculuğuyla ateşkes sağlandı.
2011’de Arap Baharı Yemen’i de etkisi altına aldı. Ülke siyasi kaosa sürüklendi. Hem halkın hem ordunun desteğini kaybeden, Haşid aşireti tarafından da terk edilen Salih istifa etmek zorunda kaldı. Suudi Arabistan ve Körfez ülkelerinin desteğiyle, güneyli grupların ağırlıkta olduğu Hadi hükümeti kuruldu.
2014’te federatif sistem planları yapılırken, Husi hareketi, haklarının yeterince güvence altına alınmadığını öne sürerek tekrar ayaklandı. Hızla başkente girip yönetimi ele geçirdiler. Üçüncü kez Salih ile iş birliği yaparak Hadi hükümetinin yerine geçen paralel bir yönetim ve yasama yapısı kurdular. Hadi ise Suudi Arabistan’a kaçmak zorunda kaldı.
2015’in 25 Mart’ında Suudi Arabistan öncülüğünde 10 Arap ve İslam ülkesinden oluşan bir “onlu koalisyon” kuruldu ve 26 Mart’ta Husi hedeflerine hava saldırıları başlatılarak Yemen iç savaşında yeni bir aşamaya girildi. Husi güçleri, Suudi Arabistan’ı, onun bölgesel müttefiklerini ve arkasındaki Batılı destekçisi ABD’yi açık düşman ilan etti. Ertesi yıl, Ürdün gibi ülkelerin arabuluculuğunda barış görüşmeleri başladı.
2017’de, Salih kişisel çıkarlar peşinde açıkça barıştan yana tutum alınca Husiler onu “düşmanla iş birliği” yapmakla suçladı. Ayrıca askeri komuta üzerinde yaşanan çekişme gerginliği artırdı. Sonunda Salih, Sana’dan ayrılıp memleketine dönerken Husiler tarafından yakalandı ve olay yerinde infaz edildi.
2023’e gelindiğinde, Husi hareketi artık güçlü bir askeri yapıya kavuşmuş ve ülkenin yarısını kontrol eden bir güç haline gelmişti. Hüseyin’in anti-Amerikan ve anti-İsrail ideolojisini ülke dışına taşıyarak ilk kez Filistin-İsrail çatışmasına müdahil oldu. “Direniş Ekseni”nin sağlam bir halkası haline geldi. Kızıldeniz’de cephe açtı, İsrail’i hedef aldı ve hatta İsrail topraklarına doğrudan hava saldırıları düzenledi. Bunun üzerine ABD, İngiltere ve diğer Batılı ülkelerden askeri karşılık geldi…
27’si akşamı, Sada’da iftar yemeğinden sonra, Husilerin ana karargâhına yaptığımız yüzeysel keşif turunu tamamlayıp gece yarısı Sana’ya doğru yola çıktık. Yolculuk yaklaşık dört saat sürdü. Yol boyunca hiçbir sokak lambası yoktu; genç şoför tamamen yol bilgisine dayanarak ilerledi. Tüm gün araç kullandığı için, dikkati dağılır mı diye endişelendik. Fakat Yemenlilerin kendine özgü yöntemleri var: hem şoför hem de ön koltuktaki koruma, uyanık kalmak için sürekli gat yaprağı çiğniyordu; ikisi de savaş tecrübesine sahipti. Koruma henüz 23 yaşındaydı ama 5 yıllık cephe deneyimi vardı.
Biz Sana’dayken, medyada ABD ve İngiltere’nin Sana Uluslararası Havalimanı ve diğer hedeflere yeniden hava saldırısı düzenlediği bildirildi. Gece yarısından sonra gürültülü Sana şehrine döndük, otele yerleştik, henüz 30 dakika bile geçmemişti ki WeChat’ten aileye haber veriyordum. Derken berrak gece gökyüzünde bir dizi bomba patlaması sesi duyuldu. Ardından F-16 savaş uçaklarının daireler çizerek uçtuğu sesler ve arada bir duyulan uçaksavar ateşi… Gazze ve Bağdat cephelerinden edindiğim tecrübe sayesinde, sadece seslerden hangi savaş uçağı, füze, bomba ya da mermi olduğunu neredeyse anlayabiliyorum. O an ilk tepkim: “Amerikan hava saldırısı.” Bu, Yemen’e geldiğimden beri ABD’nin saldırısına ilk kez bu kadar doğrudan tanık oluşumdu.
29’unda planlandığı gibi Yemen’den ayrıldım. Henüz yeni tanıştığım, fazla da aşina olmadığım Husi hareketine veda ettim. Oysa Husiler artık “Direniş Ekseni”nin kilit bir parçası haline gelmiş ve Ortadoğu sahnesinde son derece önemli bir aktör konumuna yükselmiş durumda. Bu Orta Doğu’nun siyasi “yıldızı” ya da “bir anda parlayan yeni zengin” diyebileceğimiz gayriresmî aktör, Yemen’in sefalet içindeki durumu ve sokaklarda hayatta kalmaya çalışan fakir halkı bir kenara bırakmış; kendini “Filistin’i kurtarmanın” öncüsü ve temel direği olarak konumlandırmış durumda.
Bana göre, Filistin bayrağını bu kadar yüksek sesle taşımasının amacı, pan-İslamizm ve pan-Arap milliyetçiliği gibi iki büyük ideolojik bayrak altında kendini korumak; özellikle Kızıldeniz ve Doğu Akdeniz’de yarattığı çalkantı yoluyla, ülke içinde, bölgede ve uluslararası alanda daha geniş bir meşruiyet elde etmek. Nihai hedefi ise uluslararası toplumu, onu Yemen’in tek meşru temsilcisi olarak tanımaya zorlamak ya da en azından bir koalisyon hükümeti kurulurken söz sahibi ve belirleyici aktör olarak kabul ettirmek.
Bu seyahat her şeyi kazandığım bir deneyim olmadı belki, ama yine de çok şey kattı; hatta bazı sürpriz kazanımlar bile oldu. Fakat bazı eksikler de göz ardı edilemezdi. Ne kadar başvuru yaptıysak da, cephe hattına gitme, Husi askerlerini, teçhizatlarını veya kamplarını görme fırsatımız olmadı. Hüseyin’in kardeşi ve mirasçısı olan, hareketin en üst lideri Abdülmelik el-Husi ile görüşemedik. Husilerin kontrolündeki önemli Kızıldeniz liman şehri Hudeyde’yi ziyaret etme imkânımız da olmadı. Aden, Taiz gibi Husi karşıtı güçlerin elindeki şehirlerde ise kapsamlı bir inceleme yapmak zaten söz konusu değildi.
Tüm gezimin organizasyonunu yapan Husi “başbakanının” danışmanı Fuad beni teselli ederek, “Sorun değil, seneye tekrar gelin. Sizi Aden’e de götürürüz, gitmek istediğiniz her yere götürürüz,” dedi. Bu söz sadece onun kişisel dileği değildi; aynı zamanda Husi hareketinin Yemen’in tamamını kontrol altına alma hayalinin bir ifadesiydi.
Prof. Ma, Zhejiang Uluslararası Çalışmalar Üniversitesi (Hangzhou) Akdeniz Çalışmaları Enstitüsü (ISMR ) Dekanıdır. Uluslararası politika, özellikle de İslam ve Orta Doğu siyaseti üzerine yoğunlaşmaktadır. Uzun yıllar Kuveyt, Filistin ve Irak’ta kıdemli Xinhua muhabiri olarak çalışmıştır.
Husiler’in Savaşı: “Altıncı Orta Doğu Savaşı” ve Filistin Anlatısı
Görüş
East-West Forum: Dünyanın artık kaçınamayacağı bir diyalog

Dr. Ahmed Moustafa, Mısır Asya Çalışmaları ve Çeviri Merkezi Kurucu Direktörü
Bir medeniyetin dilini diğerine aktarmakla asırlar geçirmiş bir şehirde düzenlenen East-West Forum’un ilki; dünyanın, kendi yarattığı bölünmelerin ötesine geçip konuşabilme yetisini tam da yitirmiş göründüğü bir dönemece denk geldi.
26-27 Eylül tarihlerinde İstanbul’da gerçekleştirilen ve öncesindeki hazırlık toplantılarıyla temelleri atılan forum; pek çok ülkeden diplomatları, akademisyenleri, gazetecileri, stratejistleri ve siyaset bilimcileri bir araya getirdi. Berlin merkezli Avrupa Kıtalararası İnisiyatifi ortaklığıyla Harici Medya’nın ev sahipliğinde düzenlenen buluşma; giderek çatışan güç merkezlerinin, bölgesel savaşların, iktisadi bölünmüşlüğün, yapay zekânın ve İkinci Dünya Savaşı sonrası kurulan kurumlara duyulan güven erozyonunun belirlediği küresel tabloyu irdeleme gayesi taşıyordu. Harici’nin paylaştığı verilere göre foruma yaklaşık 30 ülkeden temsilci katıldı.
Bizim açımızdan İstanbul’un taşıdığı değer, sadece panelistlerin kimliği ya da programın kurgusuyla sınırlı değildi. Buluşmanın asıl derin anlamı; çetin, kimi zaman da ezber bozan ve rahatsız edici soruları açıklıkla tartışabilme iradesinde yatıyordu.
Mısır Asya Çalışmaları ve Çeviri Merkezi’nin bir temsilcisini foruma konuşmacı ve yorumcu sıfatıyla davet eden kadim dostum ve kardeşim, Harici Medya’nın Kurucusu ve Genel Yayın Yönetmeni Sayın Tunç Akkoç’a en içten şükran ve takdirlerimi sunarım. Farklı jeopolitik anlatıların doğrudan yüzleşebileceği böylesi bir zemin inşa etme girişimi her türlü takdiri hak ediyor.
Akkoç açılış konuşmasında, bu inisiyatifin temel maksadının farklı siyasi ve fikri gelenekleri, bakış açılarını temsil eden insanları doğrudan temas kurup diyalog geliştirebilecekleri kalıcı bir mecrada buluşturmak olduğunu vurguladı.
Bu vizyon son derece kıymetli; zira uluslararası ilişkilerin alışılagelmiş dili, hızla dönüşen dünyanın gerçeklerini izah etmekte artık yetersiz kalıyor.
Vekalet Savaşları Meselesi
Merkezimiz, bölgedeki vekalet savaşları ve bu krizlerin çözüm yollarının ele alındığı oturumda, Orta Doğu’nun tarafları yalnızca “iyi” ve “kötü” yahut “sorumlu devletler” ve “haydut devletler” olarak ikiye ayıran sığ yaklaşımlarla anlaşılamayacağını savundu.
Değerlendirmemize göre bu tür nitelemeler, çoğunlukla uluslararası medya, finans ve güvenlik kurumları üzerinde geniş tahakküm kurmuş odakların bakış açısını yansıtmaktadır.
Merkezimiz, Batı medyasının etkin kesimlerinde ve Batı fonlarıyla desteklenen kimi sivil toplum kuruluşlarında gözlemlediğimiz siyasi tarafgirliği bilhassa eleştirdi. Bize göre bu kurumlar, bazı hallerde jeopolitik çatışmaları tarafsızca izleyen gözlemciler olmaktan çıkıp anlatı ve enformasyon savaşının doğrudan tesirli birer aktörüne dönüşebiliyor.
Ne var ki bu yaklaşım da tartışmaya açık tutulmalı, peşinen mutlak bir hakikat gibi görülmemelidir.
Buradaki can alıcı soru; her Batılı gazetecinin, STK’nın veya kurumun tek bir jeopolitik ajandaya hizmet edip etmediği meselesi değildir; elbette böyle bir yekparelikten söz edilemez. Asıl soru, enformasyon sahasının bizzat kendisinin öylesine kutuplaşıp kutuplaşmadığı ve neticede kamuoyunun aynı savaşa dair bütünüyle zıt anlatılarla kuşatılıp kuşatılmadığıdır.
Bize göre bu sorunun cevabı giderek daha açık biçimde “evet”e yaklaşmaktadır.
Bu açmaz, Orta Doğu bağlamında “vekalet savaşları” kavramı tarandığında somut biçimde görülüyor. Karşımıza çıkan ilk neticeler Hizbullah, Husiler ve Hamas gibi çoğunlukla İran’la irtibatlandırılan yapılara odaklanırken; bölgesel çatışmaların tarihsel arka planı çok daha karmaşık dinamikler barındırıyor.
El-Kaide ve IŞİD, “İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri eliyle üretilen” Anglo-Sakson desteğin eşliğinde, farklı tarihsel süreçlerden geçerek zuhur etti. ABD ve İngiltere hegemonyasındaki coğrafyalarda; El-Kaide Usame bin Ladin ve Afgan cihadı etrafında biçimlenen atmosferden doğarken, IŞİD ise bölgede belirli bir gündemi yürütmek ve dönemin şahin ABD Dışişleri Bakanı Condoleezza Rice’ın savunduğu “yaratıcı kaos” kurgusunu hayata geçirmek maksadıyla, Amerikan himayesinde büyük ölçüde Irak El-Kaidesi bünyesinden türedi.
Aynı dönemde ABD’nin Soğuk Savaş yıllarındaki Afganistan politikası da bilahare radikal cihatçı hareketlerin filizleneceği zeminin oluşmasına zemin hazırladı.
Bu ayrımlar hayati bir kıymet taşır.
Zira propaganda, çoğunlukla karmaşık tarihsel detayların göz ardı edildiği yerde başlar.
“Haydut Devlet”i Tanımlama Hakkı Kimin?
Benzer bir sorun, devletleri tasnif etmekte kullanılan dilde de kendini gösteriyor.
Çin, Rusya, İran ve Kuzey Kore gibi ülkeler, Batı’nın stratejik söyleminde sıklıkla mevcut uluslararası düzene kafa tutan yapılar olarak resmediliyor.
Mısır dahi, Washington’la ilişkilerinin farklı niteliğine rağmen, dış politikası belirli Batı beklentileriyle uyuşmadığında eleştirilerin hedefi haline gelebiliyor.
Mesele, bu yönetimlerin eleştiriden muaf tutulması gerektiği değildir; şüphesiz böyle bir muafiyet söz konusu olamaz.
Asıl derin soru şudur: Jeopolitik bloklardan yalnızca biri; hangi yönetimlerin meşru, hangi hareketlerin terörist, hangi savaşların savunma amaçlı ve hangi direniş biçimlerinin kabul edilebilir olduğunu tayin etme yetkisini tekeline aldığında, uluslararası sistem mevcudiyetini nasıl koruyabilir?
İstanbul’daki müdahalemizin temelini oluşturan asli sorulardan biri buydu.
Orta Doğu, daima temel stratejik tehdit olarak gösterilen “İran tehlikesi” prizmasından yansıtıldı.
Kuşkusuz İran, kayda değer bir askeri ve bölgesel kapasiteye sahiptir ve izlediği politikalar komşu ülkelerin pek çoğunda derin itirazlarla karşılaşmaktadır. Fakat bölgedeki hemen her güvenlik meselesini yalnızca Tahran’a indirgemek; İsrail, ABD, Körfez ülkeleri, silahlı gruplar ve yerel siyasi unsurların da dahil olduğu diğer tüm aktörlerin rollerini ve menfaatlerini görünmez kılmaktadır.
Bölge, çetrefil çatışmaların böylesi sığ tahlillere kurban edilmesinin ağır bedelini defalarca ödedi.
Korkunun İktisadı
İstanbul’daki temaslar, bizi Amerika özeline dair daha kapsamlı bir sorgulamaya da yöneltti: Korkunun kendisi, ne ölçüde siyasi ve iktisadi bir güç kaynağına dönüşebilir?
Tarihsel zaviyeden bakıldığında Birleşik Devletler; ırksal, ideolojik ve güvenlik temelli tehdit algılarıyla şekillenen sert siyasi süreçlerden geçmiştir.
Korkunun somut iktisadi sonuçlar doğuran bir etkene dönüşebildiğini kabul etmek için, bu tarihe dair her yorumu bütünüyle onaylamak gerekmez.
Citi’nin 2020 tarihli bir araştırması, ücret, eğitim, barınma ve yatırım alanlarındaki eşitsizliklerin analizine dayanarak, Siyahi Amerikalılara yönelik ırk ayrımcılığının ABD ekonomisinde 2000 yılından bu yana yaklaşık 16 trilyon dolarlık bir üretim kaybı yarattığını hesapladı.
Bu veri, ırk temelli dışlamanın yol açtığı devasa iktisadi faturayı gözler önüne seriyor. Tablo aynı zamanda, Siyahi Amerikalılar üzerinden üretilen korku anlatıları, medyanın tesiri, silah lobisinin siyasi ağırlığı ve güvensizlik ikliminin iktisada vuran geniş yansımaları arasındaki rabıtayı da sorgulatıyor.
Daha da önemlisi araştırma, can alıcı bir gerçeğin altını çiziyor: Önyargı ve güvensizlik, somut ve ölçülebilir ağır iktisadi maliyetler doğurmaktadır.
Çıkarılacak genel ders, dış politikayla da doğrudan ilintilidir.
Toplumlara sürekli varoluşsal düşmanlar gösterildiğinde; askeri harcamaları artırmak ve güvenlik aygıtlarını büyütmek siyaseten çok daha kolay meşrulaştırılır.
İran Sonrası Amerika
İstanbul’da ayrıca, 2026 yılındaki İran geriliminin ardından Amerika Birleşik Devletleri’ni değerlendirirken, mutlak ve sınırsız Amerikan gücünü ima eden geleneksel kabullerin ötesine geçilmesi gerektiğini dile getirdik.
Söz konusu çatışma, iktisadi ve stratejik zaafları gün yüzüne çıkardı.
Hürmüz Boğazı, hükümetleri ve şirketleri alternatif rotalar ile yeni tedarik kaynakları aramaya sevk eden küresel ticaret kesintilerinin ortasında, dünya enerji piyasaları bakımından kritik bir stratejik baskı unsuru olarak belirdi.
Bunun sonuçları, başta Avrupa olmak üzere dünya genelinde petrol fiyatlarına ve enerji maliyetlerine doğrudan yansıdı.
Bu tablo Amerikan gücünün yok olduğu anlamına gelmiyor; fakat askeri kudretin artık mutlak stratejik kontrolle eşanlamlı sayılamayacağını açıkça gösteriyor.
Çin, Rusya, ASEAN, İran ve diğer iktisadi-diplomatik nüfuz merkezlerinin yükselişi, uluslararası nizamı çok daha karmaşık ve çok merkezli bir yapıya kavuşturdu.
Avrupa, Asya, Orta Doğu ve Kuzey Amerika’dan gelen sesleri buluşturan; çok kutupluluğu ve küresel sistemdeki yapısal dönüşümü doğrudan gündemine alan East-West Forum da bu hakikati bizzat teyit etti.
Amerika İçeriden Değişiyor
Amerikan siyasetinin iç dinamikleri de aynı ölçüde dikkati hak ediyor.
New York’ta Zohran Mamdani, Michigan’da ise Abdul El-Sayed gibi figürlerin öne çıkışı; gelir adaletsizliği, dış politika, sağlık sistemi, kimlik meseleleri ve yerleşik iktisadi-siyasi odakların tahakkümü etrafında süregelen iç tartışmalardaki değişimi yansıtıyor.
Bu isimlerin siyasi serüveni, Birleşik Devletler’in geleceğinin şimdiden çizildiği şeklinde yorumlanmamalıdır.
Yine de savaşların maliyeti, ABD’nin İsrail yaklaşımı, gelir adaletsizliği ve genç, çoğulcu kuşakların siyasi tesiri gibi bir vakitler tali sayılan meselelerin, Amerikan siyasetinin merkezine nasıl taşındığını somut biçimde sergiliyorlar.
Doğu-Batı diyaloğunun yalnızca dışişleri bakanlıkları veya askeri koridorlarla sınırlı kalamayacağının bir diğer sebebi de budur.
Diyalog İçin Bir Akşam Yemeği
Forumun hafızalarda yer eden anlarından biri de 25 Eylül Cuma akşamı, konuşmacılar ve katılımcılar onuruna Türk-Çin Dostluk Vakfı Başkanı Sayın Hasan Çapan ile Vakıf Başkan Yardımcısı Büyükelçi Sayın Ersin Erçin’in ev sahipliğinde verilen özel akşam yemeğiydi.
Gösterdikleri alicenaplık, dostluk ve destek için her iki isme de en içten şükranlarımızı sunarız.
Bu buluşma sade bir akşam yemeğinin çok ötesindeydi; katılımcılar arasında şahsi temasların gelişmesine, fikir teatisine ve dostlukların pekişmesine zemin hazırlayarak resmi konferanslarda kimi zaman eksikliği hissedilen insani diplomasiyi mümkün kıldı.
Hakiki diyalog her zaman konferans kürsülerinde başlamaz.
Çoğu kez, samimi bir masanın etrafında filizlenir.
İstanbul’un Verdiği Büyük Mesaj
İlk East-West Forum, bir tartışmanın sonu değil, bir diyaloğun başlangıcı olarak görülmelidir.
Forum heyeti, bu inisiyatifi İstanbul merkezli yıllık bir zirveye dönüştürme, uzman çalışma grupları kurma, bir East-West Forum ağı örme ve fikri müzakereleri iktisadi işbirlikleriyle tahkim edecek bir iş konseyi oluşturma vizyonunu şimdiden ortaya koydu.
Nihayetinde bu çaba, forumun sağlayacağı en mühim kazanımlardan birine dönüşebilir.
Hürmüz Boğazı çevresindeki gerilim dahil olmak üzere mevcut çatışmaların ardından şekillenecek dünya; ateşkes metinlerinden çok daha fazlasına ihtiyaç duyacaktır.
Bu yeni dönem; güvenlik, enerji, egemenlik, kalkınma, teknoloji ve bir arada yaşama zemininde yepyeni bir müzakereyi mecburi kılıyor.
İstanbul, böylesi bir diyalog için eşsiz bir kavşak noktasıdır. Hatta katılımcılardan biri, Birleşmiş Milletler de dahil olmak üzere uluslararası örgütlerin merkezlerinin İstanbul’a taşınması fikrini dile getirdi.
Asırlar boyunca şehir, bütünüyle hiçbirine mal olmadan iki kıtanın tam ortasında dimdik durdu.
East-West Forum da aynı ilkeyi takip edebilir: Medeniyetlerden birini diğerine tercih etmek yerine; Doğu ile Batı’nın ihtilaflarını kalıcı bir çatışmaya dönüştürmeksizin açıkça konuşabileceği müşterek bir alan açmak.
İşte bu sebeple İstanbul’daki buluşmayı güçlü bir niyet beyanı olarak değerlendiriyoruz.
Bu, farklılıkları yok sayma girişimi değildi.
Farklılıklara rağmen diyaloğu mümkün kılma çabasıydı.
Vekalet savaşlarının doğrudan çatışmalara evrilme riskinin arttığı bir evrede bu buluşma; dünyanın bugün girişebileceği en mühim siyasi diyaloglar arasında yer almaktadır.
Görüş
Gagavuz özerkliğini korumak: Özerklik nerede sona erer, devletin sorumluluğu nerede başlar?

Violeta Stratan İlbasmış, Dr. öğretim görevlisi, Moldova Devlet Üniversitesi Gazetecilik ve İletişim Bilimleri Fakültesi
Moldova Cumhuriyeti Anayasa Mahkemesinin 9 Temmuz 2026 tarihli kararı, bazı çevrelerde Gagavuz özerkliğine indirilmiş yeni bir darbe, hatta Kişinev yönetiminin Gagavuzya’nın özel statüsünü aşındırma girişimi olarak sunulmuştur. Ancak bu yorum, hukuki ve kurumsal bir meseleyi kimlik eksenli siyasi bir tartışmaya dönüştürme riski taşımaktadır.
Karar, Moldova Cumhuriyeti Anayasası ve alındığı koşullar çerçevesinde incelendiğinde farklı bir tablo ortaya çıkmaktadır. Söz konusu karar, Gagavuz özerkliğini ortadan kaldırmamış, bölge halkın kültürel, dilsel veya kimlik temelli haklarına da müdahale etmemiştir. Yalnızca özerk yönetimin yetkileri ile Moldova Cumhuriyeti’nin egemenlik alanına giren yetkiler arasındaki sınırı belirlemiştir.
Mahkeme, Gagavuzya’nın özel hukuki statüsüne, Polis Teşkilatının faaliyetlerine ve polislerin statüsüne ilişkin mevzuat ile Seçim Kanunu’ndaki bazı hükümleri incelemiştir. Temel mesele, özerk yönetim makamlarının merkezi devlet kurumlarının bölgesel yöneticilerinin atanmasını onaylama veya engelleme yetkisine sahip olup olamayacağı ve seçim organlarının oluşturulması üzerinde siyasi denetim kurup kuramayacağıydı.
Mahkemenin bu sorulara verdiği yanıt olumsuz olmuştur. Bunun nedeni özerkliğin meşru olmaması değil, önceki mevzuatta öngörülen bazı yetkilerin üniter bir devlet içindeki bölgesel özerkliğin sınırlarını aşmasıdır.
Bu ayrım son derece önemlidir ve abartıya kaçılmadan açıklanmalıdır. Moldova Cumhuriyeti Anayasası, bir yandan ülkenin egemen, bağımsız, üniter ve bölünmez bir devlet olduğunu hükme bağlarken, diğer yandan Gagavuzya’nın özel statüsünü açıkça güvence altına almaktadır. Bu iki ilke birbiriyle çelişmemektedir. Aksine, Gagavuzya’nın özerkliği Moldova Cumhuriyeti devleti çerçevesinde var olmakta ve yetkilerini Anayasa ile yasaların belirlediği sınırlar içinde kullanmaktadır. Özerklik; kültür, eğitim, ekonomik kalkınma, kültürel miras ve bölgesel yönetim gibi alanlarda topluluğun kendi çıkarlarını yönetebilmesi anlamına gelir. Ancak ülke içinde ikinci bir egemenlik merkezinin bulunması anlamına gelmez.
Aslında Anayasa Mahkemesi kararının özü tam da burada yatmaktadır.
Devlet kurumları devlete bağlı kalmalıdır
İncelenen en önemli konulardan biri, Gagavuz yönetiminin, İçişleri Bakanlığı, Adalet Bakanlığı ve İstihbarat ve Güvenlik Servisinin bazı bölgesel birimlerinin yöneticilerinin atanmasına katılımı olmuştur.
İlk bakışta böyle bir katılım, özerkliğin doğal bir yansıması olarak görülebilir. Ancak bölgesel yönetime danışılması, merkezi bir kurumun temsilcisinin atanmasını veya görevini sürdürmesini engelleyebilecek bir veto hakkına ya da zorunlu bir koşula dönüştüğünde sorun ortaya çıkmaktadır.
Polis, özerk yönetime bağlı bir kurum değildir. Moldova Cumhuriyeti’nin bir kurumu olarak yasaları ülkenin tamamında uygular. İstihbarat ve Güvenlik Servisi yalnızca belirli bir bölgenin değil, ülkenin ulusal güvenliğini korur. Aynı ilke, seçim sürecini yöneten kurumlar için de geçerlidir.
Polisin bölgesel biriminin veya bir güvenlik teşkilatının yöneticisinin hem merkezi kuruma hem de bölgesel bir siyasi otoriteye karşı aynı anda sorumlu olmak zorunda kaldığı koşullarda, devletin normal işleyişini tahayyül etmek güçtür.
Seçim özerkliği de paralel bir sistemi dönüşümez
Gagavuzya’nın kendi özerk makamları için bölgenin özelliklerine uyarlanmış seçim mekanizmalarına sahip olması doğaldır. Ancak bölgesel seçim sistemi, Moldova Cumhuriyeti’nin genel seçim mevzuatından kopamaz veya tek bir siyasi makamın denetimindeki bir araca dönüşemez.
Seçimler, temel bir anayasal hakkın kullanılmasıdır. Bu nedenle seçim sürecinin dürüstlüğü ve tarafsızlığı, seçimlerin Kişinev’de ya da ülkenin başka bir bölgesinde yapılmasına bakılmaksızın korunmalıdır.
Bölgesel bir siyasi makamın seçim organlarının oluşumunu belirleyici biçimde kontrol etme imkânının kaldırılması, mutlaka özerkliğin sınırlandırılması anlamına gelmez. Aksine bu, seçim kurumlarının siyasi denetim altına alınmasını önleyen bir güvence olabilir.
Bu ayrım, Moldova Cumhuriyeti’nin seçim ve siyasi süreçlerine yönelik dış müdahalelerle karşı karşıya bulunduğu günümüz koşullarında özellikle önemlidir.
“Özerkliğin zayıflatılmasından” söz etmek, Gagavuz dili ve kültürü alanındaki gelişmeleri görmezden gelmek demektir
Eğer Kişinev yönetiminin amacı gerçekten özerkliği ortadan kaldırmak ve Gagavuz kimliğini aşındırmak olsaydı, devletin Gagavuz dilinin kullanımını azaltmaya, kültür kurumlarını ortadan kaldırmaya veya Gagavuz toplumunun haklarını sınırlandırmaya çalıştığını gösteren kanıtların bulunması gerekirdi.
Ancak son yıllardaki gelişmeler çok daha farklı ve daha karmaşık bir tablo ortaya koymaktadır.
Merkezi makamlar 2026 yılında, 2026–2027 dönemini kapsayan, Gagavuz Yeri Özerk Bölgesi’nde Gagavuz dilinin öğrenilmesi ile yaygınlaştırılmasını amaçlayan Ulusal Eylem Planı’nı onaylamıştır. Bu belge, Gagavuzca eğitimin desteklenmesini, öğretim materyallerinin hazırlanmasını ve güncellenmesini, öğretmenlerin mesleki gelişimini, dijital kaynakların geliştirilmesini ve Gagavuzcanın toplum içinde yaygınlaştırılmasını öngören tedbirler içermektedir.
Nisan 2026’da merkezi makamlar, uluslararası ortaklarıyla birlikte Gagavuz dilinin korunması ve geliştirilmesine adanmış bir konferans düzenlemiştir. Temmuz ayında ise onlarca Gagavuzca öğretmeni, Eğitim ve Araştırma Bakanlığı tarafından finanse edilen mesleki gelişim programlarını tamamlamışlardır. Bu eylemler bir asimilasyon politikasına ters düşmektedir. Aksine devletin, Gagavuz dilinin korunmaya ve bu alanda yatırım yapılmasına ihtiyaç duyduğunu kabul ettiğini ortaya koymaktadır. Ayrıca Cumhurbaşkanı Maia Sandu, kamuoyuna yönelik konuşmalarında Gagavuz dili ve kültürünün korunması gerektiğini defalarca vurgulamış ve 1994 yılında kurulan özerkliğin korunması gerektiğini ifade etmiştir. Dolayısıyla mevcut gerilim, “Kişinev Gagavuzya’ya karşı” şeklindeki basit bir formüle indirgenemez. Buradaki mesele çok daha somuttur: Bir özerk yönetimin yetkileri nerede sona ermekte ve devletin münhasır yetkileri nerede başlamaktadır?
Dış etki meselesi göz ardı edilemez
Ancak meselenin göz ardı edilemeyecek başka bir boyutu, özerk yönetim kurumlarının dış siyasi etkilere karşı savunmasızlığıdır. Rusya Federasyonu’nun Moldova Cumhuriyeti siyasetini ve özellikle Gagavuzya’daki siyasi ortamı etkilemeye çalıştığını belirtmek, özerk bölgede yaşayanların Moldova Cumhuriyeti’ne olan bağlılığını sorgulamak anlamına gelmediği gibi, Gagavuzların kültürel beklenti ve taleplerini Moskova’nın ürünü olarak değerlendirmek anlamına da gelmez.
Gagavuz halkı ile, onların kimliğini siyasi amaçlarla istismar etmeye çalışan siyasetçiler özdeşleştirilmemelidir. Bununla birlikte, Moskova’da bulunan firari oligark İlan Şor’la bağlantılı ağların, Moldova Cumhuriyeti’ndeki siyasi süreçleri, Gagavuzya da dâhil olmak üzere, etkilemek amacıyla kullanıldığını gösteren çok sayıda kamuya açık bilgi ve Avrupa Birliği belgesi bulunmaktadır. Avrupa Birliği, Rusya kaynaklı finansman ile Şor ağına bağlı bazı kuruluşların faaliyetlerinin Moldova Cumhuriyeti’ndeki demokratik süreçleri etkilemek amacıyla kullanıldığı mekanizmaları ortaya koymuştur.
Gagavuzya örneğinde mesele daha da hassastır, çünkü özerk bölge kendi siyasi kurumlarına sahiptir ve bu kurumların belirli siyasi güçlerin kontrolü altına girmesi, özerk yönetim kurumlarının yerel toplumun çıkarlarını korumanın ötesindeki amaçlar doğrultusunda kullanılmasına yol açabilir.
Burada temel bir ayrım yapılmalıdır: Sorun özerkliğin kendisi değil, özerkliğin dış çıkarlara hizmet eden siyasi güçler tarafından ele geçirilmeye açık olmasıdır.
Güçlü bir özerk yönetim Moskova’ya, Bükreş’e, Ankara’ya veya başka herhangi bir başkente bağımlı olmamalıdır. Kendi çıkarlarını demokratik kurumlar aracılığıyla ve Moldova Cumhuriyeti’nin merkezi makamlarıyla doğrudan diyalog kurarak savunabilecek kapasiteye sahip olmalıdır. Bu açıdan bakıldığında, hukuk devleti kurumlarının güçlendirilmesi otomatik olarak Gagavuzya’ya yönelik bir saldırı şeklinde değerlendirilmemelidir. Aksine bu, özerkliğin dış etkilerden korunmasının bir koşulu olabilir.
Kişinev’in de Sorumluluğu Vardır
Anayasa Mahkemesi kararının hukuki açıdan gerekçelendirilebilir olması, merkezi makamları Gagavuzya ile sağlıklı ve işlevsel ilişkiler kurma yönündeki siyasi sorumluluklarından muaf tutmaz. Aksine Kişinev, özerkliğin kurumsal yapısını etkileyen her kararın halkın bir kesimi tarafından merkezileşme girişimi olarak algılanabileceğinin bilincinde olmalıdır.
Bu nedenle diyalog kesintisiz biçimde sürdürülmelidir. Merkezi makamlar, özerk bölge halkıyla daha etkili iletişim kurmalı, alınan kararların gerekçelerini açıklamalı ve dışlanmışlık duygusunu güçlendirebilecek bir söylemden kaçınmalıdır.
Aynı zamanda Gagavuz makamları da her kurumsal anlaşmazlığı “Gagavuzya” ile “Kişinev” arasında kimlik temelli bir çatışmaya dönüştürmekten kaçınmalıdır. Özellikle Moldova Cumhuriyeti’nin dezenformasyon kampanyalarının ve dış müdahalelerin baskısı altında bulunduğu bir dönemde, bu kutuplaşma öncelikle vatandaşların devlet kurumlarına duyduğu güveni zayıflatmak isteyenlerin işine yaramaktadır.
Gerçekte Gagavuzya’da yaşayanların büyük çoğunluğu, Moldova Cumhuriyeti’nin diğer vatandaşlarıyla aynı kaygıları taşımaktadır: daha yüksek gelir, gelişmiş altyapı, istihdam olanakları, eğitim, sağlık hizmetleri, güvenlik ve çocukları için daha iyi bir gelecek.
Tüm bu sorunların Komrat ile Kişinev arasında süregelen bir çatışmaya dönüştürülmesi, her iki bölge halkı içinde bir yarar sağlamamaktadır.
1994 uzlaşmasının ruhu korunmalıdır
Belki de 1994 yılından çıkarılması gereken en önemli ders, Gagavuzya meselesinin bir tarafın diğerine karşı kazandığı zaferle değil, uzlaşma yoluyla çözüme kavuşturulmuş olmasıdır. Moldova Cumhuriyeti, Gagavuzya’ya özel bir statü tanımış, Gagavuz toplumu ise özerkliğin Moldova devleti sınırları içinde kullanılmasını kabul etmiştir.
Bu uzlaşma korunmalıdır. Ancak uzlaşmayı korumak, anayasal sistemin geçirdiği dönüşüm ve ortaya çıkan yeni güvenlik sorunları göz ardı edilerek otuz yılı aşkın süre önce oluşturulan bütün kurumsal mekanizmaların değişmeden muhafaza edilmesi anlamına gelmez.
Devlet işleyebilmelidir. Güvenlik kurumları bağımsız olmalıdır. Polis yalnızca tek bir anayasal makama karşı sorumlu olmalıdır. Seçimler tarafsız biçimde yönetilmelidir.
Özerk yönetim ise kendi kimliğini, kültürünü, dilini ve ekonomik çıkarlarını koruyabilmesi için yeterli hareket alanına sahip olmalıdır. Bu hedefler birbirini dışlamamaktadır. Aksine birbirini tamamlamaktadır.
Bu nedenle Anayasa Mahkemesinin 9 Temmuz 2026 tarihli kararı, Gagavuz özerkliğine karşı bir savaş ilanı olarak yorumlanmamalıdır. Mahkeme Gagavuzya’yı ortadan kaldırmamış, anayasal statüsünü iptal etmemiş ve toplumun siyasi, ekonomik ve kültürel yaşamına ilişkin alanlardaki yetkilerini elinden almamıştır.
Bunun yerine kurumsal bir sınır çizilmiştir: Özerk yönetim kendi çıkarlarını yönetebilir, ancak Moldova Cumhuriyeti’nin egemenliğini kullanan paralel bir merkeze dönüşemez. Bu ayrım, özerk yönetimin kurumlarının belirli siyasi güçler tarafından ele geçirilme girişimlerine ve dış etkilere maruz kalabileceği günümüzde çok daha büyük önem taşımaktadır.
Güçlü bir Gagavuzya, zayıf bir Kişinev anlamına gelmez
Sonuç olarak Moldova Cumhuriyeti’nin ne zayıflatılmış bir Gagavuzya’ya ne de bölgesel özgünlüğü ortadan kaldıracak ölçüde merkezileşmiş bir devlete ihtiyacı vardır. Moldova Cumhuriyeti’nin, güçlü bir devletin bünyesinde güçlü bir Gagavuzya’ya ihtiyacı vardır. Gagavuzcanın çocuklara öğretildiği, kültürün korunduğu, özerk kurumların işlediği, bölgesel yönetimin kendi yetkilerini etkili biçimde kullanabildiği ve bölge halkının kendi ülkesinde bir geleceği olduğunu hissettiği bir Gagavuzya’ya. Ancak bu modelin işleyebilmesi için özerk yönetimin demokratik ve şeffaf olması, siyasi gruplar ya da dış çıkar çevreleri tarafından ele geçirilmeye karşı dirençli olması gerekir.
Bu bakımdan bugün asıl mesele, “Kişinev” ile “Gagavuzya” arasında bir tercih yapmak değildir. Asıl mesele, Moldova Cumhuriyeti’nin bölgesel özerklik ile devletin birliğinin birbirini güçlendirdiği bir model kurmayı başarıp başaramayacağıdır. Bu sorunun yanıtı ne çatışmada ne dış baskılarda ne de kültürel farklılıkların siyasi bir silaha dönüştürülmesinde bulunabilir.
Yanıt ancak işleyen kurumlarda, diyalogda ve Anayasa’ya saygıda bulunabilir.
Gagavuzya’nın özerkliği ortadan kaldırılmamalı, ancak Moldova Cumhuriyeti’nin egemenliği de bölünmemelidir.
Bu iki ilke arasında herhangi bir çelişki yoktur. Aksine bu ilkeler arasındaki denge, Gagavuz özerkliğinin 1994 yılında üzerine inşa edildiği ve gelecekte de varlığını sürdürmesini sağlayabilecek temel dayanağı oluşturmaktadır.
Görüş
Boğaz el değiştirdi: Kızıldeniz nasıl çöktü de İran’ın lehine döndü?

Thomas Karat, davranış analisti
Abu Dabi ile Tel Aviv, Babülmendep’i ve Afrika Boynuzu’nu denetim altına almak için yıllarca tahkimat yaptı. Bu stratejik geçit şimdiyse planın tam da dışarıda bırakmayı hedeflediği aktörün eline geçti; baskı altında tuttuğu devletlerse bu kurguya karşı birbiriyle kenetlendi.
On yıl boyunca Kızıldeniz’in güney girişleri tek bir varsayım etrafında şekillendi: Bu sularda söz sahibi olan devletlerin, hazinesi en derin ve Washington’la bağları en sıkı aktörler olduğu kabulü. Geçtiğimiz eylül ayında bu varsayım çöktü. Husi hareketine bağlı savaşçılar, İran’ın sevk ve idaresinde, Babülmendep’in tam ortasındaki Mayun Adası’nı ele geçirdi; böylece dünya ticaretinin yaklaşık yüzde 12’sinin aktığı boğazın fiili denetimine ulaştı. Bu geçidi elde tutmak için gereken mimariyi kurmaya sekiz yılını harcayan güç, yani Birleşik Arap Emirlikleri, sahilde artık direnecek durumda değildi.
Körfez basını bu gelişmeyi, İran’ın Amerika Birleşik Devletleri’ne karşı açtığı yeni bir cephe olarak okuyor. Gerçekten de öyle. Ancak bu tablo aynı zamanda, Abu Dabi ile Tel Aviv’in Kızıldeniz ve Afrika Boynuzu boyunca güttüğü kurgunun vaat ettiğinin tam aksine sonuçlandığını gösteren bugüne kadarki en somut işaret; zira artık bölgede şartları belirleyenler, vadesi dolan bir düzenin güvencelerine değil, kendi ulusal çıkarlarına göre hareket eden aktörler.
BAE doktrini
Yaşanan çöküşü yalnızca bir Körfez çekişmesi olarak görmek, arkasındaki yöntemi gözden kaçırmak demektir. Arap ayaklanmalarının ardından gelen karşı devrimci dalgadan bu yana Abu Dabi, üç ayrı sahada tutarlı bir strateji izledi. Libya’da, Trablus’taki uluslararası alanda tanınan hükümete karşı Halife Hafter’i destekledi; Türkiye ise karşı tarafın başlıca dış hamisi konumuna gelerek iki proje arasındaki en sert ilk çatışmayı burada yaşadı. Yemen’de, sözde meşruiyetini yeniden kurmak için savaşa dahil olduğu hükümete karşı Güney Geçiş Konseyi’ni inşa edip silahlandırdı; lider kadrosu Türkiye’ye sığınan, Müslüman Kardeşler bağlantılı Yemenli Islah Partisi’nin kökünü kazımaya çalıştı. Afrika Boynuzu’nda ise Mogadişu’daki federal merkez yerine Somaliland’ı ve diğer yerel yönetimleri palazlandırdı. İtalyan kaynaklı bir analizin de ortaya koyduğu üzere, bu siyasetin ortak paydası şuydu: BAE, hem rakiplerini zayıflatmasına hem de deniz gücüne dayanak noktaları devşirmesine imkân tanıdığı için ulus-altı vekilleri yeğliyordu. Bu iki hedef birbirini besledi. Merkezi hükümetin altını oyan her vekil yapı; beraberinde bir liman, bir iniş pisti ya da bir ada getirdi; böylelikle BAE’nin vekiller haritası zamanla BAE üslerinin haritasına dönüştü.
Bahsi geçen rakipler kayıtlarda açıkça yer alıyor. 2011 sonrasında kurulan Suudi-BAE ekseni kendini İran, Katar, Müslüman Kardeşler ve Türkiye karşıtlığı üzerinden tanımladı; Riyad ile Abu Dabi yıllarca bu dört unsura karşı ortak hareket etti. Türkiye ise bu doktrini doğrudan hedef tahtasında kalarak tecrübe etti. Ankara, Cumhurbaşkanı Erdoğan’a yönelik 2016 darbe girişimini BAE’nin finanse ettiğini öne sürdü; ancak daha sonra, Körfez’le ilişkileri onarma yoluna gittiğinde kendi topraklarındaki Islah mensuplarının faaliyetlerini sınırlandırdı. Ankara ile Riyad’ı Abu Dabi’den ayıran şey yalnızca taktiksel tercihler değil. Türkiye de Suudi Arabistan da, aralarındaki diğer görüş ayrılıkları ne olursa olsun, istikrarlı bir düzenin temelini güçlü merkezi devletlerde görürken; Emirlik yaklaşımı ısrarla bu devletlerin içini boşaltan aktörleri kayırdı. İşte Kızıldeniz, bu ayrışmanın derin bir fay hattına dönüştüğü yer oldu.
Denizdeki kurgu
Projenin deniz ayağı hiçbir zaman gizlenmedi. Abu Dabi, 2018’den itibaren Aden Körfezi çevresinde bir analizin ifadesiyle üsler çemberi kurdu: Kimi değerlendirmelere göre neredeyse denizaşırı bir vilayet gibi yönetilen Sokotra; daha küçük Abdülkuri ve Samhah adalarındaki iniş pistleri; bizzat Mayun Adası’ndaki bir üs; Afrika kıyısında ise Somaliland’daki Berbera ve Puntland’daki Bosaso. İlan edilen amaç suları gözetlemek ve Husilere giden İran silahlarını engellemekti. İsrail’in stratejisi de aynı haritada kesişti. Middle East Monitor’a dayandırılan haberlere göre İsrail, Yemen’i ve Babülmendep’i gözetlemek amacıyla Somaliland’da bir üs kurmayı uzun süredir hesaba katıyordu; 26 Aralık’ta ise başbakanının İbrahimi Anlaşmalarına bağladığı bir söylemle, bu ayrılıkçı cumhuriyeti resmen tanıyan ilk devlet oldu.
Afrika Boynuzu bölünüyor
Ankara açısından bu tanıma kararı doğrudan bir meydan okumaydı. Türkiye, 2011’den bu yana Somali’yi Afrika politikasının temel direklerinden biri olarak gördü. Mogadişu’da en büyük denizaşırı askeri tesisi olan TURKSOM üssünü işletiyor, Somali güçlerini eğitiyor ve Somaliland’ın ayrılmasına karşı Somali’nin birliğinin garantörü olarak konumlanıyor. Bölge analistlerine göre İsrail’in bu hamlesi, ülkeyi Türkiye ile doğrudan bir çatışma rotasına soktu. Cumhurbaşkanı Erdoğan tanıma kararını gayrimeşru ve kabul edilemez olarak niteledi; Arap ve İslam ülkelerini bu adıma karşı harekete geçirmek üzere inisiyatif alarak şubat ayı başlarında Suudi Veliaht Prensi ile ortak bir bildiri yayımladı.
Mısır ise farklı bir yoldan geçerek aynı noktaya vardı. Kahire, Babülmendep’i Süveyş Kanalı’nın stratejik bir uzantısı sayıyor; nitekim kanal gelirleri buradan geçen trafiğe bağlı olduğu için üst düzey bir Mısırlı stratejist, boğazın güvenliğini bir ulusal güvenlik önceliği olarak nitelemişti. Etiyopya, Ocak 2024’te deniz üssü kurmak amacıyla Somaliland ile bir kıyı şeridi kiralama mutabakatı imzaladığında Mısır bunu, Afrika Boynuzu’nun kendi aleyhine yeniden kurgulanması girişimi olarak değerlendirdi. Ardından Ağustos 2024’te Mogadişu ile bir savunma paktı imzalayıp asker ve mühimmat sevkine başladı; hazırlanan planlar Somali’ye on bin kadar askeri personelin gönderilmesini öngörüyordu. Kahire’nin menfaati kanalla da sınırlı değil. Büyük Etiyopya Rönesans Barajı konusunda Etiyopya ile yaşadığı uzun süreli ihtilaf, Kahire’ye Afrika Boynuzu’nu kendi su güvenliğinin bir parçası olarak görmeyi öğretti; Somaliland meselesi de doğrudan bu köklü tedirginliğin içine oturdu.
Başkentlerdeki tutum baştan sona tutarlıydı. BAE, Somaliland’ı ve devlet-altı yönetimleri beslerken; Mısır, Türkiye ve Suudi Arabistan tüm ağırlığını Somali’nin federal hükümetinin arkasına koydu. İsrail’in kendi topraklarında üs kurma niyetinde olduğu uyarısını yapan Mogadişu; Katar’la ve Suudi Arabistan’la savunma anlaşmaları imzaladı, cumhurbaşkanı da bir İsrail üssüne asla izin verilmeyeceğini söyledi. Elliden fazla devlet tanıma kararını kınarken Afrika Birliği ile Avrupa Birliği Somali’nin toprak bütünlüğünü yeniden teyit etti. Düşük maliyetli bir tutunma noktası diye pazarlanan hamle; Kahire’den başlayıp Riyad ve Doha üzerinden Ankara’ya uzanan ve tam da tasarımın aşındırmayı hedeflediği merkezi devletin arkasında duran bir karşı cepheyi pekiştirdi.
Yemen’deki çöküş
Yemen kıyısında ise kurgu çok daha hızlı dağıldı. Aralık ayında, BAE destekli Güney Geçiş Konseyi, Suudi Arabistan’ın güney sınırı boyunca uzanan Hadramut ve El-Mehra vilayetlerine doğru ilerledi. Riyad bu hamleyi, sınırında ayrılıkçı bir devleti tamamlama girişimi olarak gördü ve 30 Aralık’ta Mukelle Limanı’nı bombalayarak koalisyonun ifadesiyle Fuceyre’den getirilen BAE menşeli bir silah sevkiyatını vurdu. Uluslararası alanda tanınan hükümet, BAE’ye çekilmesi için 24 saat süre tanıdı; Abu Dabi de bu çağrıya uydu. Yaklaşık sekiz gün içinde, inşası sekiz yıl süren Sokotra, Mayun ve kıyı karakollarını kaybetti; çekilirken adalardaki kendi altyapısını da söktü. Koalisyon sözcüsü daha sonra Abu Dabi’yi, GGK liderini deniz yoluyla Berbera’ya, oradan da Emirlikler’e kaçırmak üzere gizli bir operasyon yürütmekle suçladı; BAE bu iddiaya yanıt vermedi. 9 Ocak’a gelindiğinde konsey kendini feshetmişti.
İki Körfez başkenti arasındaki kopuş, kişisel olmaktan ziyade stratejik bir nitelik taşıyordu; Husi karşıtı cepheyi hem asli finansöründen hem de sırtını dayadığı kıyı mevzilerinden yoksun bıraktı. Bu boşluğun doğurduğu sonuçların sahaya yansıması ise birkaç ay sürdü.
Boğaz el değiştiriyor
Zamanlama belirleyiciydi. İran, şubat sonundan beri Amerika Birleşik Devletleri ve İsrail’le savaş halindeydi ve Hürmüz Boğazı’ndaki deniz trafiği zaten aksamıştı. Dünyanın en büyük petrol ihracatçısı Suudi Arabistan, ham petrolünün önemli bir kısmını Kızıldeniz’e yönlendirmişti; bu durum, Yemen sahilinin savunmasız kaldığı tam o anda, güzergâhın uç noktasının değerini daha da artırdı. Husiler yaz boyunca ilerleyip eylül ayında sahili bütünüyle kontrol altına aldı. BAE’nin aylar önce terk ettiği topraklarda; ayın onunda Muha’yı, ertesi gün Perim’i, on ikisinde boğazı, bir hafta içinde de Haniş adalarını ele geçirdiler. Geri çekilmek zorunda kalan kıyı güçleri, Körfez’deki kopuşun sahipsiz bıraktığı parçalanmış cephenin unsuru olan Ulusal Direniş Cephesi’ne bağlı birliklerdi.
Harekâtın Husilere olduğu kadar İran’a da hizmet ettiği ciddi bir tartışma konusu değil. Savaş Çalışmaları Enstitüsü (ISW), sahadaki Devrim Muhafızları unsurlarından bahseden ABD’li yetkililere dayanarak bu ilerleyişin İran’ın hedeflerine alan açtığını değerlendirdi. Abu Dabi sermayeli The National gazetesi, Kudüs Gücü komutanı Abdurrıza Şehlai’nin operasyonları bizzat yönettiğini ve Tahran’dan kalkan bir uçakla savaşçıların bölgeye ulaştığını yazdı. Enstitünün değerlendirmesine göre İran’ın amacı, Hürmüz’de takındığı tutuma benzer şekilde Husileri Babülmendep’ten geçişin garantörü konumuna yerleştirmek. Ancak BAE basınının, Abu Dabi’nin geri çekilmesiyle oluşan boşluğu örtbas edip İran’ın rolünü öne çıkarmakta bariz bir çıkarı bulunduğundan, bu haberlerin kaynağını ayrı bir ihtiyat payıyla ele almak gerekiyor.
Coğrafi tablo bu durumu daha da pekiştiriyor. Husilerin ilerleyişi, hareketi Kızıldeniz’deki en yoğun yabancı askeri varlığa ev sahipliği yapan ve karşı kıyıda Amerikan, Fransız, Çin ve diğer üsleri barındıran Cibuti’nin yirmi mil yakınına kadar taşıdı. Bu askeri gücün hiçbiri boğazın ortasındaki adayı tutmak için harekete geçmedi. Riyad açısından sonuçlar somut verilerle ölçülebiliyor: Husiler diğer gemilerin geçişine izin verirken Suudi deniz taşımacılığına ambargo uyguladığını duyurdu ve boğazdan yapılan Suudi ham petrol sevkiyatı iki hafta içinde üçte birden fazla düştü. Analistler, dünya konteyner trafiğinin yaklaşık dörtte birini taşıyan bir su yolunun tamamen kapanmasının, küresel petrol ve gaz arzının da benzer bir oranını riske atacağını hesaplıyor. İran’ın müttefikleri artık Babülmendep’in Yemen kıyısını tutuyor; BAE ve ortakları ise Berbera ve Bosaso ile Afrika kıyısını elinde bulunduruyor. Bu dar boğaz, fiiliyatta iki rakip kamp arasında bölünmüş durumda.
Ankara tablodan ne okuyor?
Bölgede çıkarılan ders gayet açık: Devletlerin parçalanması ve kıyı şeritlerinin satın alınması üzerine kurulu, Amerikan güvencelerinin süreceği varsayımına dayanan bir düzenin arka çıktığı strateji; baş mimarını hedeflediği kazanımlardan mahrum bıraktığı gibi, baskı altına aldığı devletleri de ortak bir cephede birleştirdi. Bu durumun Ankara’dan nasıl göründüğüne dair en net tespit Harici’nin kendi sayfalarında yer aldı; eski İsrailli müzakereci Daniel Levy, İsrail’in bölgesel üstünlük vizyonunun çevre devletlerin zayıflatılıp çökertilmesine dayandığını belirtti ve İsrailli yetkililerin vaktiyle İran için kullandığı kavramlarla bugün Türkiye’yi andığını ifade etti. Levy, devletlerin çöküşünde İsrail’in ne tek ne de her zaman başlıca fail olduğunu özenle eklemişti; bu şerhi akılda tutmakta fayda var. Türkiye’nin doğrudan hedef seçildiği iddiası, ilgili bir tarafça öne sürülen ve Ankara’nın kendi amaçlarına hizmet eden bir niteleme niteliği taşıyor; dolayısıyla bu çerçevede tartılması gerekir.
Nitelemelerden bağımsız olan yalın gerçek ise geride kalan yılın bilançosu. Devlet-altı vekilleri merkezi otoritelere karşı destekleme doktrini Yemen’de ve Afrika Boynuzu’nda en uç sınırına ulaştı ve ardından kırıldı. Parçalanması öngörülen devletler Kahire’den Ankara’ya birbirine daha da yakınlaştı. Üsler çemberini kuran güç, bir hafta içinde bunun yarısını kaybetti. Ve tüm bu girişimin merkezindeki geçit, kurgunun tam da dışarıda bırakmak için inşa edildiği aktörün eline geçti. Güvenliğin Washington ve ortaklarıyla aynı hizada durmaktan geçtiği telkiniyle uzun yıllar yaşayan bir coğrafyaya bu yıl bambaşka bir ders verdi: Sahada durma iradesinden yoksun bir askeri varlık hiçbir şeyi tayin edemez; boğazı açık tutmayı vadeden düzen ise artık kıyılara hükmedemiyor. Kazançlı çıkanlar, güvenliklerini hiçbir zaman bu vaade bağlamayan güçler oldu; onların bugün yeniden çizdiği harita ise dışarıdan gelecek bir teminata bel bağlamadan Süveyş Kanalı’ndan Aden Körfezi’ne kadar uzanıyor.
Asya2 hafta önceJaponya Merkez Bankası faizleri 1995’ten bu yana en yüksek seviyeye çıkardı, yen değer kaybetti
Asya2 hafta önceGüney Kore lideri Lee, ABD baskısına rağmen Ortadoğu’da savaşa dahil olmayacaklarını söyledi
Diplomasi4 gün önceEast-West Forum İstanbul’da toplandı: Çok kutupluluk geri döndürülemez
Ortadoğu2 hafta önceEnsarullah lideri: Suudi Arabistan’ın Mekke iddiası ‘asrın yalanı’
Asya1 hafta öncePakistan’a Katar’dan ikinci LNG sevkiyatı yapılacak
Diplomasi1 hafta öncePalantir nasıl Ukraynalıları kobay faresine dönüştürdü?
Diplomasi1 hafta önceEast-West Forum İstanbul’da kapılarını açıyor
Asya1 hafta önceSoftBank, OpenAI yatırımı için 11 milyar dolar borçlanacak









